Rites et pratiques religieuses 14 pages

Quelques connaissances utiles pour les soignants

Rite Catholique romain

Écrits sacrés.
Conception chrétienne, basée sur l'Ancien et le Nouveau Testament
Pratiques religieuses.
Prière. Messe : lecture et méditation de la Parole de Dieu.
Messe du dimanche et des fêtes avec communion.
Confession pour se réconcilier avec Dieu et avec l'Église.
Fêtes et saisons.
Fêtes : Noël, Rameaux, Vendredi-Saint, Pâques, Ascension, Pentecôte et d'autres comme Épiphanie, Fête-Dieu, Assomption, Toussaint.
La naissance : signification et rites.
Dieu confie les enfants à la responsabilité des parents qui par l'éducation et par l'exemple leur font connaître la foi.
Baptême: celui d'urgence est donné, sur demande des parents, à un enfant gravement malade. Ce baptême peut être donné par un membre de l'équipe soignante.
Pour baptiser, verser de l'eau sur le front de l'enfant en le nommant par son prénom et en disant : X je te baptise au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
La nourriture : signification et prescriptions.
Observance du carême : temps de mortification comme le Mercredi des cendres et le Vendredi-Saint qui sont jours de jeûne et d'abstinence (sans viande).
Le vendredi, il est recommandé aux fidèles de s'unir au Christ par des actes de pénitence, en souvenir de sa mort, un vendredi.
Maladie, souffrance : signification et actes religieux .
Christ a vaincu la souffrance en l'offrant au Père. Avec lui le malade peut poursuivre sa lutte contre toute forme de mal qui détruit l'homme. En union avec Celui qui, le premier, à connu la souffrance, il participe à son action salvatrice.
Visites de membres de la communauté chrétienne. Prières. Communion au corps du Christ qui peut être portée par des membres de l'équipe de visiteurs.
Signification de la mort.
Entrée dans la plénitude de la vie nouvelle du royaume de Dieu. Fils et Fille de Dieu chacun devient pleinement participant de la vie de Dieu.
Prière et lecture de la Bible pour rappeler l'espérance en la grâce de Dieu. Présence de l'aumônier et de la communauté selon désir.
Rites du passage de vie à trépas.
L'extrême onction est le sacrement de l'onction des malades, donné dès que la personne se sent menacée par la maladie. Célébration du "viatique" : dernière participation sacramentelle au corps du christ avant d'y être incorporé définitivement.
Rites des funérailles.
Quand cela est possible, les trois jours de veille avant inhumation sont respectés.
Pendant l'office religieux, fleurs, bougies et prières correspondent à ce qui se passe sur le plan spirituel : l'illumination et l'éclosion de l'âme dans le monde de l'esprit. On aide ainsi le défunt à se détacher du matériel.
Autopsie et prélèvements d'organes.
Pas d'obstacle au niveau de la doctrine.

Où va l'âme après la mort ? Jean-Claude Crivelli, prêtre catholique
Nous sommes des êtres incarnés, aussi utilisons- nous des catégories spatio-temporelles pour parler de l'au-delà. Mais la mort étant une sortie de l'univers, elle est une sortie du temps et de l'espace. En fait, on sait peu de choses sur cet au-delà. La Bible parle du Royaume, du sein d'Abraham, d'un lieu de repos, etc. C'est par le corps que chacun d'entre nous est en rapport avec le monde. À la résurrection, c'est avec un corps «glorieux» qu'est appréhendé le monde renouvelé. Le paradis est un lieu décrit comme exquis. Mais «Nul ne rejoint le Très-Saint, s'il n'est lui-même sanctifié». D'où l'existence du purgatoire. Ce qui, dans d'autres traditions, se fait au cours du cycle des réincarnations, s'accomplit dans ce lieu de purification. L'enfer est la séparation d'avec Dieu.

Rite Protestant

Écrits sacrés.
Conception chrétienne, basée sur l'Ancien et le Nouveau Testament
Pratiques religieuses.
Prière, lecture de la Bible, culte dominical, participation à la Sainte-Cène.
Fêtes et saisons.
Fêtes : Noël, Rameaux, Vendredi-Saint, Pâques, Ascension, Pentecôte.
La naissance : signification et rites.
Dieu confie les enfants à la responsabilité des parents qui par l'éducation et par l'exemple leur font connaître la foi.
Baptême unique dans l'enfance ou à l'âge adulte.
La nourriture : signification et prescriptions.
Le repas partagé peut avoir une signification de communion.
La nourriture est un don du créateur. Pas de prescription particulière.
Maladie, souffrance : signification et actes religieux.
Christ a vaincu la souffrance. Il est présent dans les moments d'épreuve. Visite des membres de la paroisse et du pasteur.
Signification de la mort.
Espérance de vie éternelle. Découverte d'une plénitude nouvelle. Passage auprès de Dieu. Prière et lecture de la Bible pour rappeler et renforcer l'espérance en la grâce de Dieu. Présence de l'aumônier et de la communauté selon le désir du mourant.
Rites du passage de vie à trépas.
Accompagnement à l'aide de lectures Bibliques et de prières. Un proche du mourant peut faire fonction de pasteur.
Rites des funérailles.
Le culte des funérailles est destiné à l'accompagnement de la famille et des amis. il est centré sur la prédication de l'Évangile : promesse de Résurrection.
Le défunt est enterré simplement, avec respect ; lecture d'un verset de la Bible et prières.
Autopsie et prélèvements d'organes.
Pas d'obstacle au niveau de la doctrine, ainsi que pour l'incinération.
Admis selon la procédure légale.

Où va l'âme après la mort ? Jean-Claude Basset, pasteur à Genève
Traditionnellement, l'existence est vue en trois étapes. La vie ici-bas, la période entre la mort et la résurrection finale (une sorte de sommeil), puis la résurrection proprement dite, à la fin des temps.
Selon un autre courant de pensée, enfer et paradis sont sur terre et le croyant est déjà passé de la mort à la vie. La mort n'est pas pour autant vue comme une impasse, mais comme une porte ouverte. Sur quoi ? On l'ignore.
Pour d'autres encore, la spéculation sur l'au-delà n'a pas de sens et la résurrection est à prendre au sens symbolique. Enfin, il y a aussi des adeptes de la réincarnation.

Rite Orthodoxe grec ou russe

Écrits sacrés.
Conception chrétienne, basée sur l'Ancien et le Nouveau Testament
Pratiques religieuses.
Prière du matin, vêpres du soir.
Fêtes et saisons.
Fêtes : Noël, Baptême du Christ, Annonciation, Rameaux, célébration de la Semaine Sainte et du matin de Pâques, Ascension, Pentecôte, Transfiguration, Nativité de la vierge, Dormition, Fêtes des saints propres à chaque région.
La naissance : signification et rites.
Prière de reconnaissance et de purification pour la vie qui est donnée et pour la mère.
Présentation le quarantième jour. Baptême à un ou deux ans.La nourriture : signification et prescriptions.
Avant la communion le croyant reste à jeun. Jours de jeûne pour la préparation des fêtes : repas maigres, pas de viande.Maladie, souffrance : signification et actes religieux.
La souffrance peut frapper tout le monde. Il faut prendre courage, une issue heureuse est un couronnement. Christ a souffert pour nous donner un exemple et pour libérer l'homme.
Avant une opération, à la demande du patient, appeler le prêtre pour prière et communion.Signification de la mort.
La mort est naissance à la vie nouvelle, la rentrée dans la vie spirituelle.
Nous vivons ici dans la pensée de la vie à venir.Rites du passage de vie à trépas.
Appeler le pope et la famille : communion et prières pour le repos de l'âme. Après le décès les bras sont croisés sur la poitrine.
Rites des funérailles.
Pendant l'office religieux, fleurs, bougies et prières correspondent à ce qui se passe sur le plan spirituel : l'illumination et l'éclosion de l'âme dans le monde de l'esprit. Traditionnellement le corps est porté à l'église, cercueil ouvert.
Autopsie et prélèvements d'organes.
À éviter selon la doctrine orthodoxe.

Où va l'âme après la mort ? Jean Reneteau, prêtre orthodoxe
L'ascension vers Dieu se poursuit pendant quarante jours, le temps pour l'âme de se purifier et d'accomplir l'effort de détachement de l'enveloppe corporelle. Le paradis - une notion développée en Orient, dans un monde de chaleur et de sable - est vu comme un jardin. C'est un état de vie dans la présence de Dieu. L'enfer, c'est l'inverse, la séparation d'avec Dieu. Il y a deux formes de mort : l'agonie, expérience douloureuse de celui qui ne veut pas quitter son enveloppe charnelle. Et la dormition, dans laquelle celui qui s'endort s'est préparé et vit la mort comme un passage, une Pâque.

Rite Néo-apostolique

Écrits sacrés.
Conception chrétienne, basée sur l'Ancien et le Nouveau Testament
Pratiques religieuses.
Pratique de la Sainte Cène.
Fêtes et saisons.
Noël, Pâques, Ascension, Pentecôte.
La naissance : signification et rites.
L'enfant est un don de Dieu. Bénédiction prénatale de la mère.
La nourriture : signification et prescriptions.
Pas de prescription particulière.
Maladie, souffrance : signification et actes religieux.
La maladie vient soit par notre faute, soit pour nous tester. Il faut l'accepter.
Signification de la mort.
La mort est la délivrance du corps : le passage équivalent au retour de l'enfant à la maison du Père.
Rites du passage de vie à trépas.
Le chef spirituel a le pouvoir d'absolution des pêchés.
Pas de prescription de rituels.
Rites des funérailles.
Simples
Autopsie et prélèvements d'organes.
Attitude positive, voire encourageante, laissant toutefois la décision au patient et à la famille, selon la procédure légale.

Rite Témoin de Jéhovah

Rappel : qualifié de "secte" par deux rapports parlementaires
Écrits sacrés.
Conception chrétienne, basée sur l'Ancien et le Nouveau Testament (en partie).
Pratiques religieuses.
Réunions hebdomadaires : discussion sur des textes de la Bible
Fêtes et saisons.
Pas de fêtes, mais souvenir de la mort du Christ.
La naissance : signification et rites.
L'enfant est un héritage de la part de Dieu. Pas de prescription.
La nourriture : signification et prescriptions.
Pas de viande d'animaux non saignés. Pas d'aliment contenant du sang ou du plasma (saucisses).
Maladie, souffrance : signification et actes religieux.
La souffrance est la conséquence du pêché et de la vie que nous avons menée, mais elle n'est pas une punition.
Visite des membres de la communauté selon le désir du malade.
Jamais de transfusion de sang ou de plasma.
Signification de la mort.
Le croyant retourne à la poussière, il reste conservé uniquement dans la mémoire de Dieu en attendant l'apparition du Royaume millénaire sur cette terre. Ce Royaume est imminent.
Rites du passage de vie à trépas.
Pas de rite particulier.
Rites des funérailles.
Prière et discours par la communauté.
Autopsie et prélèvements d'organes.
Vu qu'il n'y a aucune prescription sur ce sujet dans la Bible, chacun est libre de décider selon sa conscience. Refusent en majorité.

INCIDENCE SUR LES SOINS
Les témoins de Jéhovah sont opposés aux transfusions et au fait de manger certains aliments auxquels du sang aurait été ajouté, comme dans certaines saucisses et certaines charcuteries.
Les drapeaux nationaux ou les symboles du pouvoir souverain d'une nation sont interdits par l'Exode 20, 2-6. C'est pourquoi les témoins de Jéhovah, ne peuvent saluer un emblème national sans violer le commandement de Jéhovah contre l'idolâtrie. Ils sont des pacifistes et des objecteurs de conscience en temps de guerre.
Ils n'observent aucune fête nationale ni aucune cérémonie, même celle de Noël. Il faut l'avoir présent à l'esprit pour ne pas risquer de froisser les résidents de cette confession lors des préparations de fêtes. Avant d'éviter de les associer à ces préparations, leur demander toutefois leur avis.

Rite Adventiste du septième jour

Écrits sacrés.
Basés sur la Bible et le livre de Mme White.
Pratiques religieuses.
Lecture de l'Ancien, du Nouveau Testament et du livre de Mme White.
Observation stricte du sabbat (du coucher du soleil vendredi au coucher du soleil samedi).
Sainte Cène tous les trois mois.
Fêtes et saisons.
Pas de célébration de fêtes.
La naissance : signification et rites.
L'enfant est un don de Dieu.
Présentation des enfants. Pas de baptême.
La nourriture : signification et prescriptions.
Éviter certaines viandes, fruits de mer, caféine, alcool, tabac.
Maladie, souffrance : signification et actes religieux.
La souffrance est permise par Dieu, il veut nous apprendre quelque chose par elle ; c'est un moyen d'éducation. Il faut se confier en Dieu..
Transfusion sanguine acceptée.
Signification de la mort.
L'âme c'est la personne (le corps et le souffle de vie).
Sommeil des morts qui attendent la résurrection, au retour du Christ.
Rites du passage de vie à trépas.
Lecture de versets de la Bible
Rites des funérailles.
Prière et rites simples
Autopsie et prélèvements d'organes.
Admis sans difficulté.

INCIDENCE SUR LES SOINS
Les doctrines religieuses des adventistes du septième jour enseignent que le corps est le temple de Dieu et doit, par conséquent, être maintenu en bonne santé.
Les gens qui se réclament de cette foi doivent éviter les fruits de mer, la viande, la caféine, l'alcool, les drogues et le tabac sous toutes leurs formes.
Un adventiste du septième jour peut refuser une intervention chirurgicale le vendredi soir ou le samedi (matin ou après-midi) car le patient peut interpréter cette intervention comme entrant en conflit avec ses doctrines religieuses. Ce même patient peut aussi refuser certains traitements médicaux qui ont normalement lieu ces jours-là comme des thérapies respiratoires ou de la physiothérapie.
La doctrine religieuse concernant les nourritures impures peut conduire certains adventistes à refuser de manger des aliments sous forme de coquillages, comme le crabe ou la langouste ; certains poissons éboueurs comme le poisson-chat, ou certaines viandes. Ce refus de manger des aliments riches en iode ou en protéines peut amener certains malades à manquer d'iode ou de protéines (substitut : le soja)

Rite Mormon

Écrits sacrés.
Parties de la Bible et Livre de Mormon.
Pratiques religieuses.
Tous les hommes sont détenteurs de la prêtrise.
Baptême de substitution pour les ancêtres.
Fêtes et saisons.
Noël, Pâques, Pentecôte.
La naissance : signification et rites.
Présentation des enfants. Pas de baptême d'enfants
La nourriture : signification et prescriptions.
Code de la santé : une nourriture saine, sans aucun excitant (ni thé, ni café, ni alcool, ni fumée, ni drogues).
Maladie, souffrance : signification et actes religieux.
La maladie est la conséquence d'une mauvaise conduite et des circonstances de la vie. Elle est une épreuve mais non un châtiment.
Veiller à toujours respecter le code de la santé car la vie est un bien précieux.
Signification de la mort.
Croient avoir vécu avant cette vie comme une parcelle de l'Esprit de Dieu. L'esprit est issu de Dieu et y retourne. Le corps est le temple de l'Esprit, il retourne à la terre et doit être enterré non brûlé.
Rites du passage de vie à trépas.
Lecture de versets de la Bible
Rites des funérailles.
Prière et lecture de versets de la Bible.
Autopsie et prélèvements d'organes.
Admis.

Rite Juif

Écrits sacrés.
La Torah (Ancien Testament hébreu).
Pratiques religieuses.
Lecture quotidienne de la Torah (Ancien Testament hébreu), surtout les Psaumes.
Seuls les hommes lisent les écrits et ils se couvrent la tête pour prier et lire.
Observation de la loi, tel le sabbat qui commence le vendredi soir au mahariv, c'est à dire au coucher du soleil et finit le samedi soir au mahariv ; durant le sabbat il y a des comportements à respecter : ne pas fumer...
Fêtes et saisons.
Pourim, Pésa'h, Chavouot, Roch Hachana, Yom Kippour, Souccot, Chemini, Atseret, Sim'hat, Tora, Hanoucca.
La naissance : signification et rites.
En cas de mariage mixte c'est la mère qui détermine la religion de l'enfant.
Circoncision rituelle des garçons.
Si une grossesse représente un danger pour la santé physique ou psychique de la mère, l'avis médical est décisif et l'interruption est autorisée. Car une vie humaine vaut autant que toute la création.
La nourriture : signification et prescriptions.
Pas de porc, charcuterie, saindoux. Viandes kasher (Larousse : Se dit d'un aliment conforme aux prescriptions de la Loi juive, ainsi que du lieu ou il est préparé ou vendu).
Les laitages ne sont jamais servis au même repas que les viandes. Les ustensiles réservés aux laitages sont toujours lavés à part.
Jeûne absolu de 24 h au Yon Kippour (fête d'automne).
Sauf avis médical, pain sans levain à la Pâques (Pésa'h)
Maladie, souffrance : signification et actes religieux.
Parfois souffrances et maladies sont incompréhensibles (ex : livre de Job) ; parfois elles apparaissent comme un châtiment.
La visite aux malades est une obligation morale; le visiteur fait partie de la famille, ou est bénévole. Dans ce cas il est souvent membre de l'association Bikhor Holim (visite aux malades)
Signification de la mort.
Tout le monde va au séjour des morts, le Chéol. La foi en la résurrection est très mince, mais il existe l'espoir que Dieu fera quelque chose.
Rites du passage de vie à trépas.
Aviser absolument la famille qui ne quitte pas le malade, même (et surtout) au moment de l'agonie, car l'âme qui quitte le corps au moment de la mort est pleine de douleur. Prières et confession en hébreu : le malade est invité à se confesser, à demander pardon aux hommes et à Dieu, et à prononcer les paroles que ma mort soit une expiation pour toutes mes fautes.
Il est défendu de toucher le malade agonisant, car il est comme une bougie vacillante qui va s'éteindre dès qu'on la touche. Toutes les parties de son corps doivent être soigneusement recouvertes.
Au moment du décès, les proches déchirent, en signe de deuil, une partie de leur vêtement et allument des bougies. Un des hommes, de préférence le fils aîné, récite le verset du Chemah Écoute Israël, l'éternel notre Dieu, l'éternel est Un (profession de foi du judaïsme). On ferme alors les yeux du mort et on dépose son corps, convenablement recouvert, à même le sol. Puis il est temps pour les membres bénévoles de la Hebra Kadicha de lui faire la toilette mortuaire. Ce sont eux qui préparent la veillée funéraire, veillent à la mise en bière et aux obsèques religieuses qui ont lieu vingt-quatre heures après le décès.
Rites des funérailles.
C'est une cérémonie simple, sans fleurs, ni ornements.
Autopsie et prélèvements d'organes.
Autopsie interdite. Mutilation de cadavre non admise. Mais l'avis du médecin est à considérer.
Prélèvement d'organes : transplantation de vivant à vivant, ou si la vie du donneur n'est pas en danger.

Où va l'âme après la mort ? Hervé Krief, rabbin à Lausanne
Les textes qui parlent de l'au-delà sont rares. Dans le Talmud, on trouve deux traditions qui se complètent: l'une parle d'une résurrection sur terre, l'autre d'un monde futur, spirituel, où chacun accède après la mort. L'articulation entre les deux n'est pas claire. Mais personne ne s'en préoccupe vraiment, l'important étant de savoir qu'il existe une justice divine dans l'au-delà. Le mot de Chéol - «grand trou noir», en hébreu - apparaît dans les psaumes du roi David. Il peut laisser penser qu'il n'existe rien après la mort. Mais un des principes de la foi juive énonce: «Je crois en la résurrection des morts lorsque Dieu le voudra.»
Il est également question dans la Genèse d'un jardin d'Eden, le paradis. On sait que deux anges en gardent l'entrée. Quand à la Géhenne - littéralement vallée de Gehinom, près de Jérusalem - c'est l'enfer. Là encore, les textes sont peu prolixes.

Rite Musulman

Écrits sacrés.
Basés sur le Coran.
Pratiques religieuses.
Prières quotidiennes. Le musulman prie à genoux, le front et les coudes au sol, tourné vers l'Orient où se situe La Mecque. Absence de clergé et de hiérarchie religieuse : tout musulman peut être "iman"(celui qui professe la foi) et diriger la prière. Absence d'intermédiaire entre Dieu, Allah, et le fidèle.
Fêtes et saisons.
Achoura (la dîme), Mouloud (naissance du prophète), Ramadan (jeûne, pénitence), la petite fête, la grande fête (sacrifice d'Abraham, pèlerinages)
La naissance : signification et rites.
Le père seul détient l'autorité parentale.
L'enfant a la religion et la nationalité du père.
Sounna : le rituel de la circoncision.
La nourriture : signification et prescriptions.
Pas de porc, pas d'alcool.
À la saison du Ramadan, jeûne absolu jusqu'au coucher du soleil.
Maladie, souffrance : signification et actes religieux.
La souffrance est difficile à comprendre «Si tu souffres prends-en qu'à toi ; crois-tu entrer au paradis sans être éprouvé ? », dit Allah.
En cas de nécessité absolue la transfusion sanguine est admise.
Signification de la mort.
La mort est une transformation : séparation du corps et de l'âme.
Jugement : sanctions ou gratifications.
Rites du passage de vie à trépas.

Rites des funérailles.
Dans la tombe, le corps est couché sur le coté droit, pieds au nord-ouest, tête au sud ouest la face tournée vers la Mecque. Trois pleines mains de terre seront jetées par chacun des proches sans aucun artifice, riches et pauvres étant enterrés dans la même terre.
La tombe est suffisamment large pour que le mort puisse se retourner à l'appel des anges Munkar et Nakir qui l'interrogeront sur la manière dont il a été fidèle.
Autopsie et prélèvements d'organes.
(Interprétations différentes selon les sources).

Où va l'âme après la mort ? Hafid Ouardiri, porte-parole de la mosquée de Genève
Le paradis est un lieu de délices et chacun y occupe une place suivant ses mérites. On n'y rentre que grâce à la miséricorde divine. L'enfer existe, lui aussi. C'est le lot de ceux qui ont commis des fautes impardonnables, comme de nier la divinité de Dieu. Au moment de la résurrection, chacun retrouve son enveloppe physique.

Rite Hindouïste

Écrits sacrés.
Écrits classiques : Védas, Pouranas, Upanishads.
Pratiques religieuses.
Prières et ablutions.
Fêtes et saisons.
Suivant les castes et les divinités vénérées, principalement la fête des lumières (Divali).
La naissance : signification et rites.
Incarnation de parcelle éternelle (atma) en migration.
Choix du corps selon les mérites des vies antérieures.
Amulettes, fumigations, formules sacrées pour empêcher les mauvais esprits de faire du mal à la mère et à l'enfant.
La nourriture : signification et prescriptions.
Végétariens (le végétarisme hindou date de l'apparition du Bouddhisme) motivé par la croyance en la réincarnation.
Deux castes mangent de la viande : les Kshatris et les Shoudras.
Antroposophie : science alimentaire particulière, végétarienne également.
Maladie, souffrance : signification et actes religieux.
Souffrance et maladie sont toujours méritées à cause des erreurs commises dans les vies antérieures. Il faut souffrir pour expier, car il n'existe pas de pardon.
Empêcher la souffrance des autres est un mérite pour celui qui le fait, mais une perte pour le malade.
Amulettes et formules sacrées pour éloigner le mal.
Signification de la mort.
Le corps est une enveloppe souillée qu'il faut brûler pour en libérer la parcelle éternelle qui va migrer plus loin.
Atteinte du Môksha à la fin du cycle des réincarnations, c'est à dire la réincarnation dans le Paramâtma (être suprême)
Rites du passage de vie à trépas.
Prières sous forme de Mantra
Rites des funérailles.
Incinération
Autopsie et prélèvements d'organes.
Ne posent pas de problème.

Rite Bouddhiste

Nombreux courants : tibétain, indien, chinois, coréen, japonais (zen).

Écrits sacrés.
Écrits variés suivant les pays, dérivés du Mahayana ou du Hinayana.
Pratiques religieuses.
Méditation. Récitation de prières et de mantras. Offrandes.
Fêtes et saisons.
Nouvel an (Saka Dawa), premier tour de la roue du Dharma, retour du Bouddha Shakyamouni des terres pures. Chaque mois nouvelle et pleine lune ( 10 et 25 du calendrier tibétain)
La naissance : signification et rites.
La présence au monde est souffrance. Il faut apprendre dès le plus jeune âge à s'en dégager.
La nourriture : signification et prescriptions.
Végétarisme motivé par le souci de ne pas faire souffrir ni tuer.
Le Bouddhisme Zen a une science alimentaire particulière.
Maladie, souffrance : signification et actes religieux.
La souffrance a une signification de purification : elle aide à vaincre les désirs et à s'éloigner du monde.
Signification de la mort.
La mort souhaitée est l'entrée dans le Nirwana (paix) ou l'Éveil. Deux états atteints lorsqu'on a vaincu tous les désirs pour le Nirvana ; et lorsqu'on a totalement développé sa compassion et sa sagesse pour l'Éveil
Rites du passage de vie à trépas.
Placer le corps sur le côté droit, main gauche sur la cuisse gauche, main droite sous le menton, fermant la narine droite (position du "lion couché", posture de Bouddha lorsqu'il expira.
Ne pas toucher du tout le corps pendant le processus de la mort et même après que la respiration se soit arrêtée. Lorsqu'on doit bouger le corps, toucher en premier lieu le sommet du crâne pour permettre à la conscience, si elle n'est pas déjà partie, de quitter le corps par sa partie supérieure.
L'entourage doit faciliter le départ, en ne retenant pas le mourant par son désespoir qu'il met en sourdine. Il l'aide à "repérer" au cours de l'agonie les différents processus qui se déroulent dans son corps et à se concentrer sur un support de méditation (tantra). L'entourage l'aide, au moment même de la mort à sortir de son corps. Enfin, après le décès même, la lecture du Bardo Tho Drol (Livre des Morts Tibétains) peut être faite au chevet du mort afin de guider son principe conscient dans les différentes expériences psychiques qu'il traverse.
Au moment de la mort, l'esprit est en proie à toutes sortes de phénomènes hallucinatoires. Le mourant vit une sorte de rêve, mais il prend pour réel ce qui lui apparaît et, le plus souvent, il en conçoit de la frayeur et de la souffrance. Les apparences qui se manifestent ne dépendent pas de ses croyances, mais de son karma, c'est-à-dire de la qualité positive ou négative des actes qu'il a accomplis. Même s'il ne croit pas que les enfers existent, s'il a commis des actes négatifs qui en engendrent la manifestation, son esprit produira, le moment venu des apparences trompeuses source d'immenses souffrances
Rites des funérailles.
Incinération
Au Tibet, il n'est pas rare que le corps soit découpé en morceaux et jeté aux vautours. Les os vont à un autre type d'oiseaux, les Koho. Il peut aussi être enterré ou brûlé.
Autopsie et prélèvements d'organes.
Ne posent pas de problème.

Où va l'âme après la mort ? Lama Mönlam, bouddhiste tibétain
L'esprit ne meurt pas, il se réincarne. Pendant une quarantaine de jours après la mort, il est dans le «bardo», état intermédiaire entre la mort et la renaissance. Durant les trois premières semaines, l'esprit reste identifié au corps mental, celui qu'il vient de quitter. Avant la renaissance, il entrevoit ce qu'il revivra dans son nouveau corps. Juste après le décès, quand on quitte son corps, la vérité sur sa nature profonde apparaît. Sans un cheminement spirituel, cette nature profonde nous échappe. D'où l'importance de ce travail, pour éviter de retomber dans les mêmes ornières.

Bibliographie
- Delisle I., Les derniers moments de la vie, ERPI, Québec, 1993, 180 p.
- Encyclopédie Universalis, Paris, 1975
- FNG, Gérontologie et société, n° 58, Quitter la vie, 1991.
- Giger J.N., Newman J., Soins infirmiers interculturels, Lamarre, Paris, 1991.
- International Bible Students Association, L'humanité à la recherche de Dieu, Broklin, New York, 1990, 379 p.
- Badenhauser J-C., Brignon F., Koenig M-C., Meyer P., J'étais malade et vous m'avez visité, Salvator, Mulhouse, 1988, 150 p.
- Philippeaux H., Van Dalen A., Kausz R., Patrynski F., La souffrance assumée, Ancre,Paris, 1991,180 p.
- Reste près de moi, photocopies partielles du livret, Belgique, 1980.
- Saba Sardi F., Le grand livre des religions, Hachette, Paris, 1992, 253 p.
- Rinpoché S., Le livre tibétain de la vie et de la mort, la Table Ronde, Paris, 1993, 574 p
- Thomas L-V., Rites de mort,pour la paix des vivants, éd Fayard, 1985, 294 p.
- Werber B., Les thanatonautes, Albin Michel, Paris, 1994, 450 p.

- Les textes "Où va l'âme après la mort ?" ont été repris le 15/04/98 du site suisse "Construire"

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